Panorama general del aborto en Israel

Panorama general del aborto en Israel

La semana pasada, me senté en el departamento de bienestar infantil con una mujer joven, ahora de 33 semanas de embarazo, que quiere dar a su bebé en adopción. Esta es una ocurrencia rara en Israel porque la adopción no es un concepto popular aquí. Cuando hablamos con las mujeres sobre esta opción, generalmente se enojan y nos dicen que prefieren abortar. El novio de la joven aún preferiría que abortara, diciendo "entonces no me preguntaría dónde está el bebé".

En un momento de la conversación, la trabajadora social dijo: “Antes, podrías haber abortado. Es tu cuerpo y tu elección ". Un año antes, la joven tuvo un aborto. Ella conocía bien el dolor, la vergüenza y la culpa de esa "elección". Ella le dijo a la trabajadora social que "no podía volver a hacer eso, tampoco a este bebé".

“Mi cuerpo, mi elección”, es comúnmente escuchado por los defensores del aborto, llamándose a sí mismos “pro-elección”. La experiencia nos dice que una mujer en crisis de embarazo siente que "no tiene otra opción". Amenazas de que su esposo la dejará, su novio no la apoyará, sus padres la echarán de la casa, una cuenta bancaria vacía, o un millón de otros miedos y problemas la hacen entrar en pánico cuando descubre su embarazo. Al estar en una crisis, un embarazo no planificado puede ser abrumador cuando una mujer se siente sola y sin apoyo.

Toda mujer tiene derecho a decidir sobre su cuerpo y debe usar ese derecho para protegerse de malas decisiones y situaciones desgarradoras. Una vez embarazada, estamos hablando de dos individuos diferentes, la madre y el niño.

Un niño por nacer (feto) tiene su propio conjunto de ADN y reserva genética desde la concepción. Es un individuo totalmente único, creado a imagen de Dios y protegido, nutrido y alimentado en el vientre de su madre, pero no la misma persona que su madre. El corazón del feto late a los 23 días después de la concepción, a los cuarenta días se pueden detectar ondas cerebrales, a las ocho semanas todas las partes de su cuerpo están en su lugar. Después de un terrible accidente, la "vida" se determina de acuerdo con los latidos del corazón y la actividad cerebral. ¿No es lógico tener el mismo estándar para todas las personas, incluso las que están en el útero? Un corazón que late indica vida. En los Estados Unidos, varios estados han aprobado lo que se llama la “Ley de latidos del corazón” que brinda protección contra el aborto a los niños no nacidos cuyos latidos cardíacos pueden detectarse (generalmente de cinco a seis semanas después de la concepción).

En 2019, Be’ad Chaim, Israel Pro-vida, hizo una encuesta a dos mil mujeres israelíes sobre el tema del aborto. En respuesta a la pregunta: "¿Cuándo comienza a latir el corazón?" El 35% sabía que el corazón late entre tres y cuatro semanas; Otro 35% respondió que el corazón late entre cinco y seis semanas. Esto indica que el 70% sabía que el corazón del bebé está latiendo a las seis semanas, generalmente antes de que se realice un aborto. En respuesta a la segunda pregunta, "¿Cuándo se considera que el feto es un ser humano?" El 37% dijo en la concepción y el 45% dijo cuando el corazón comienza a latir. Esto indicó que el 82% de los encuestados cree que el feto es un ser humano típicamente ANTES de que la mujer sepa que está embarazada y antes de que tenga la oportunidad de abortar. La tercera pregunta afianzaba el quid del dilema israelí con respecto a las cuestiones de la vida: "¿Qué derecho es más importante: el derecho de la madre a abortar o el derecho del bebé a vivir?" El 60% eligió el derecho de la madre a abortar y solo el 40% dijo que prima el derecho del bebé a vivir.

Dado que la cantidad de muertes debido a la pandemia del corona virus causó estragos social y económicamente en todo el mundo, la cantidad de abortos tiene ahora un costo mucho mayor. Según la Organización Mundial de la Salud, cada año en el mundo se producen entre 40 y 50 millones de abortos. Esto corresponde a aproximadamente 125.000 abortos por día. En Israel, cada año hay aproximadamente 40-50 mil abortos. Esto corresponde a aproximadamente 125 días de abortos. El útero, que debería ser el lugar más seguro para un bebé, también se ha convertido en el lugar más peligroso. Más grave que la pandemia del corona virus es la pandemia moral que se cobra la vida de millones de niños por nacer en todo el mundo. Un bebé, aunque creado en el útero por Dios, no tiene ningún valor a menos que sea querido. Se ha convertido en una elección de la madre, por derecho de las leyes de la sociedad, permitir que se descarte la vida del bebé si no lo desea. "¡Ay de los que llaman al mal bien y al bien malo, que ponen las tinieblas por luz y la luz por tinieblas, que ponen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo". Isaías 5:20.

Mucha gente se sorprende al saber que Israel, llamado por Dios a ser una nación santa para Él, no solo permite el aborto, sino que los financia a través de nuestro programa de seguro médico nacional. Cada año, aproximadamente la mitad de los abortos se realizan a expensas del gobierno israelí y del dinero de los contribuyentes. Cuando una nación financia el aborto y la ley lo permite, las personas sienten que es un procedimiento médico normal y aceptable. Nuestro pueblo, como Nación, tiene la responsabilidad del derramamiento de sangre inocente en nuestra Tierra.

En Israel, una tierra de paradojas, el aborto está ampliamente disponible, pero está legalmente restringido. Para tener un aborto legal, financiado por el gobierno y registrado, una mujer debe presentar una solicitud al comité de terminación del embarazo que existe en casi todos los hospitales. Se aprueba el 98,5% de las solicitudes de aborto. Sorprendentemente, una mujer puede interrumpir su embarazo hasta la gestación completa. Los menores no requieren el consentimiento de los padres y se toman medidas para asegurar su privacidad. Esto está en parte relacionado con la posibilidad de situaciones que pongan en peligro la vida de las mujeres embarazadas solteras en el sector musulmán. El año pasado, el estado pagó aproximadamente 18.000 abortos, independientemente de las circunstancias. Se estima que la mitad de los 40.000 abortos anuales no se registran ni a través de comités, lo que los hace ilegales, aunque los médicos no son procesados. Los criterios para tener un aborto legal son bastante "abiertos": (1) menores de 18 o mayores de 40; (2) embarazada como resultado de relaciones criminales, extramatrimoniales o incestuosas; (3) es probable que el feto tenga un defecto físico o mental; o (4) es probable que la continuación del embarazo ponga en peligro la vida de la mujer o le cause daño físico o mental (incluido el estrés y el insomnio). También debe recibir el permiso de un comité de despido de tres personas, compuesto por dos médicos y una trabajadora social, uno de los cuales debe ser una mujer. Se aprueba el 98,5% de las solicitudes de aborto, lo que convierte a los comités en una especie de "sello de goma".

En la década de 1940, en la Palestina anterior a Israel, y principalmente debido a la inestabilidad financiera, el aborto era la forma común de control de la natalidad y era tan desenfrenado que nuestro primer primer ministro David Ben Gurion dijo: para aumentar la demografía y alentar el nacimiento se creó un gobierno financiero. programa de incentivo de apoyo a los niños. En los últimos años, esta financiación se ha reducido significativamente. Dicho esto, la tasa de natalidad en Israel es una de las más altas del mundo occidental, 3,1 por familia. Por otro lado, la alta tasa de abortos en Israel ejemplifica la paradoja entre el alto valor que se le da a la familia y la procreación de hijos y la permisividad de nuestra sociedad. Las familias religiosas tienen familias muy numerosas ya que obedecen el mandamiento bíblico “Sean fructíferos y multiplíquense”. Muchas familias quieren más de un hijo como una especie de "póliza de seguro" contra la pérdida de un hijo en el ejército o por terrorismo. A nivel nacional, existe una conciencia de la necesidad de reconstruir al pueblo judío después de la pérdida de seis millones durante el Holocausto. El aborto es la antítesis de esta ecuación porque mientras las vidas de 1,5 millones de niños judíos se perdieron en el Holocausto, al menos 2 millones se han perdido a causa del aborto desde 1948.

Muchos rabinos han expresado lo consternados que están por estas estadísticas, pero ninguno de nuestros partidos religiosos ha tomado una posición para proteger los derechos de los no nacidos. No hay voz en nuestro gobierno que hable por los no nacidos. Existe una gran diferencia de opinión entre los rabinos con respecto al aborto y muchos permitieron el aborto antes de los 40 días posteriores a la concepción. El principio talmúdico de que la vida de una madre tiene prioridad sobre la vida del bebé es a menudo la pauta para que los rabinos ortodoxos permitan que una madre elija el aborto; por ejemplo, si "perjudicaría su vida", como reducir la posibilidad de encontrar un marido o causarle estrés y ansiedad.

Hay varias organizaciones de proliferación en Israel, algunas de ellas dirigidas por judíos ortodoxos y otras por judíos mesiánicos. Cada organización tiene su propio énfasis y afortunadamente salva vidas y en varios sectores de la sociedad.

A principios de la década de 1980, cristianos y judíos mesiánicos se unieron para asumir la tarea de salvar a los bebés del aborto en Israel. Después de la investigación, se descubrió que uno de cada tres embarazos estaba siendo abortado, que es la misma proporción de judíos en el mundo que Hitler aniquiló. Be’ad Chaim se convirtió en una organización oficial sin fines de lucro de Israel en 1988. El objetivo de Be’ad Chaim es proteger a la madre y al niño de los estragos del aborto. Se creó una sólida base de oración como fundamento del trabajo de Be’ad Chaim. La oración sigue siendo la fuerza de nuestro trabajo, con cartas de oración semanales que se envían a más de 850 lugares en todo el mundo.

En 2005, me pidieron que me uniera como director y rechacé la invitación. Al reunirme con el presidente de la junta, Tony Sperandeo y el primer director, Ted Walker, me preguntaron por qué no quería el puesto. En pocas palabras, creía que había muchas cosas mal en la sociedad israelí, siendo el aborto solo una de ellas y no de mi interés. Tony preguntó: “¿Te preocupas por Israel? Si lo haces, debes hacer algo sobre el derramamiento de sangre inocente en nuestra Tierra ". Citó Génesis 4: 9,10: Y el SEÑOR dijo a Caín: "¿Dónde está tu hermano Abel?" "¡No lo sé!" él respondió. "¿Soy yo el guardián de mi hermano?" ¿Qué has hecho?" respondió el Señor. "La voz de la sangre de tu hermano me clama desde el suelo".

Tony explicó que la sangre de los bebés israelíes está clamando en nuestra Tierra. El derramamiento de sangre causó el exilio de nuestro pueblo de la tierra a Babilonia en el año 586 A.C, como se explica en el Salmo 106: 38 "Derramaron sangre inocente, la sangre de sus hijos e hijas, a quienes sacrificaron a los ídolos de Canaán, y la tierra fue profanada con su sangre". Las palabras de Tony resuenan en mis oídos hasta el día de hoy: "No hay nada que Dios odie más que el derramamiento de sangre inocente".

Me enviaron a casa con una pila de libros sobre el aborto, artículos con estadísticas y videos para ver. Durante el mes hasta mi próxima entrevista, estudié y oré. Proverbios 24:11, 12 me provocó y me turbó profundamente: “Rescata a los llevados a la muerte; reprime a los que se tambalean hacia la matanza".
Si dices: "Pero no sabíamos nada de esto", ¿no lo percibe el que pesa el corazón? ¿No lo sabe el que guarda tu vida? ¿No pagará a todos según lo que hayan hecho? “No podría decir que no sabía que les estaban quitando la vida a los bebés porque había aprendido los hechos. Me percibí con la opción de ser como un avestruz. Cuando un avestruz siente el peligro y no puede huir, cae al suelo y permanece quieto, con la cabeza y el cuello apoyados en el suelo frente a él. Como seguidor del Mesías, no creo que tengamos la opción de no hacer nada cuando vemos injusticia. "Para que los hombres malos logren su propósito, solo es necesario que los hombres buenos no hagan nada". (Pastor Charles Aked). Proverbios 31 nos manda: “Habla por los que no pueden hablar por sí mismos, por los derechos de todos los desamparados. Habla y juzga con imparcialidad; defender los derechos de los pobres y necesitados. “Al leer las Escrituras, veo que Dios nos llama a desafiar el status quo de una sociedad que no valora Sus valores. Yeshua dijo: "Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación". (Mateo 5) Estamos llamados a lamentar lo que entristece el corazón de Dios. En Ezequiel 9: 4, Dios llama al querubín a: "Recorre la ciudad de Jerusalén", dijo el SEÑOR, "y pon una marca en la frente de los hombres que gimen y gimen por todas las abominaciones allí cometidas".

He conocido a muchas mujeres en crisis a lo largo de los años. Nunca olvidaré a una joven soldado que visitó nuestra oficina en Jerusalén. Haciendo una prueba de embarazo, descubrió que era positiva y salió corriendo de la oficina profundamente conmocionada. Más tarde la vi en la estación central de autobuses y le pedí gentilmente hablar con ella, preguntándole si todavía estaba embarazada. Ella dijo: "Sí, pero voy a tener un aborto". Citó todas las razones por las que el aborto era su única opción. Le ofrecí apoyo y ayuda de todas las formas posibles, pero ella se mantuvo firme. Cuando comencé a alejarme, la soldado me llamó y me hizo una pregunta simple: “¿Por qué me siento tan cansada y hambrienta? Instintivamente, respondí: "Tu mente y tu corazón no quieren a este bebé, pero tu cuerpo está nutriendo y alimentando al bebé". Ante esto, justo ahí afuera de la estación central de autobuses, sus rodillas se doblaron y cayó al suelo sollozando. Más tarde supe que ella tuvo un aborto gratuito a través de la atención médica ofrecida a través del ejército. Las FDI, como parte de la cobertura médica general para los soldados, pagan dos o tres abortos durante los dos años de servicio de una mujer. Es el instinto de una mujer cuidar de su bebé, pero los problemas y la presión la hacen optar por terminar con la vida del bebé.

El objetivo de Be’ad Chaim es proteger a la madre y al niño de los estragos del aborto. Creemos que el aborto le quita la vida a un niño, lastima a las mujeres y daña a la sociedad. En Be’ad Chaim, vemos a cientos de mujeres necesitadas y heridas en crisis. Muchas de ellas han sido rechazadas por familias y parejas; muchas tienen el corazón roto y necesitan el amor de Dios para sanar y aliviar su dolor. No creemos que sea nuestro trabajo condenar o presionar a las personas para que elijan la vida; más bien, es nuestra responsabilidad y privilegio amarlos y ofrecerles la esperanza que los capacitará para elegir la vida.

Nuestra ayuda a la mujer tiene tres vertientes: ESPERANZA, AYUDA Y SANACIÓN. A través de nuestra línea directa y sitio web, ofrecemos ayuda inmediata en caso de crisis. En primer lugar, se ofrece a las mujeres un oído atento e información que les ayudará a tomar una decisión meditada sobre sus vidas y la vida de su bebé. Están conectados con un consejero bondadoso en 12 ciudades y regiones diferentes de Israel. Los consejeros están capacitados para respetar y comunicar tiernamente la compasión a las mujeres en crisis. Estos consejeros a menudo se convierten en un amigo valioso para una mujer herida y confundida. Se ofrece ayuda práctica a cada mujer con dificultades económicas a través de nuestro programa de apadrinamiento de bebés “Operación Moisés”, proporcionándoles cuna, cochecito o carriola, bañera y vales mensuales para comprar las necesidades del bebé. Varios centros cuentan con una “boutique para bebés” donde las madres pueden venir y elegir ropa y otros artículos para sus recién nacidos y hasta un año.

Se ofrece asesoramiento sobre pérdida reproductiva a quienes sufren después de la pérdida de un bebé debido a un aborto espontáneo, o un nacimiento muerto. Con demasiada frecuencia, se les dice a las mujeres que se "olviden" de la pérdida del bebé, pero las madres y los padres necesitan el espacio para sanar después de una pérdida. Es necesario abordar y procesar el dolor, la culpa y el dolor. Nuestra encuesta mostró algunas consecuencias muy graves para las mujeres que abortan. Por ejemplo, después de su aborto, el 25% quedó gravemente traumatizado, el 18% muy traumatizado y el 22% moderadamente traumatizado. Cuando se les preguntó si hubo problemas médicos después del aborto, el 73% dijo "sí". El 11% experimentó un aborto espontáneo y el 8% nunca pudo concebir otro hijo. Para honrar a los niños por nacer, Los Jardines de la Vida es un bosque de cuatro acres (16 dunam) en el centro de Israel donde se plantan árboles en memoria de los niños por nacer o los niños que han fallecido. Estos jardines han traído sanación y cierre a miles de personas que han perdido un bebé, incluidos padres, abuelos, hermanos y otras personas que lamentan la pérdida.

Debemos tener cuidado de ver el aborto como una cuestión meramente política, filosófica y teórica. Ser pro-vida significa preocuparse por la vida de las mujeres, sus hijos y sus familias; preocuparse por una sociedad saludable que valora y ve el destino dado por Dios para cada individuo, incluso los más pequeños en el útero.

Oremos y trabajemos para el día en que Israel elija la vida para que Dios nos bendiga abundantemente con Su paz en esta Tierra:  

"Hoy llamo a los cielos y a la tierra por testigos contra ti de que he puesto delante de ti la vida y la muerte, las bendiciones y las maldiciones. Elige ahora la vida, para que tú y tus hijos vivan y amen al Señor tu Dios escucha Su voz y aférrate a Él. Porque el Señor es tu vida, y te dará muchos años en la tierra que juró dar a tus padres Abraham, Isaac y Jacob ". Deuteronomio 30: 19-20